Mahasi Sayado
Satipatthana Meditasyonu Vipassana
Kimsenin acı çekmekten hoşlanmadığını ve herkesin mutluluk için çabaladığını kanıtlamaya gerek yok.
Dünyamızda insanlar acıları önlemek, hafifletmek ve mutluluğun tadını çıkarmak için ellerinden geleni yapıyorlar. Ancak çabaları esas olarak maddi yollarla fiziksel refahı hedefliyor. Mutluluk sonuçta zihnin tutumuna bağlıdır, ancak çok az insan gerçekten zihni geliştirmeyi düşünür ve hatta daha az insan ciddi olarak zihin eğitimi uygular.
Örneğin, günlük temizliğe ve vücudunuzu düzene sokmaya, bitmek bilmeyen yiyecek, giyecek ve barınma arayışına dikkat edebilirsiniz; Maddi refahı artırmak, iletişim ve ulaşım araçlarını geliştirmek, hastalıkları önlemek ve tedavi etmek için bugün elde edilen inanılmaz teknolojik ilerlemeye.
Tüm bu çabalar esas olarak vücudun bakımı ve bakımı ile ilgilidir. Bunların gerekli olduğunu kabul etmeliyiz. Ancak insanoğlunun bu çaba ve kazanımları, yaşlılık ve hastalıktan kaynaklanan acıları, ailevi sorunları, ekonomik sıkıntıları, kısacası karşılanmayan ihtiyaç ve arzuları hafifletemez veya ortadan kaldıramaz. Bu tür acıların üstesinden maddi yollarla gelinemez; ancak zihnin eğitilmesi ve geliştirilmesiyle bunların üstesinden gelinebilir.
Bu durumda zihni eğitmenin, dengelemenin ve arındırmanın doğru yolunu aramanız gerektiği ortaya çıkıyor. Bu yol, Buda'nın iki buçuk bin yıldan fazla bir süre önce söylediği ünlü eseri Maha Satipatthana Sutta'da belirtilmiştir. Buda şöyle ilan etti:
"Varlıkları arındırmak, üzüntü ve gözyaşlarını yenmek, acı ve sıkıntıları ortadan kaldırmak, doğru yola girmek, nibbana'ya, yani farkındalığın dört temeline ulaşmak için tek uçlu bir yol vardır."
Farkındalığın bu dört temeli
(1) bedenin tefekkür edilmesi;
(2) duyguların üzerinde düşünmek;
(3) zihnin tefekkürü;
(4) zihinsel nesneler üzerinde tefekkür.
Mutluluk için çabalayanların, acı çekmelerine neden olan zihinsel kirliliklerden kurtulmak için bu yolu izlemeleri gerektiği açıktır.
Birine üzüntünün ve ağlamanın üstesinden gelmek isteyip istemediğini sorarsanız, elbette "Evet" cevabını verecektir. Bu durumda kendisinin veya herhangi bir kişinin farkındalığın dört temel ilkesini uygulaması gerekir.
Birine, acı ve sıkıntıları ortadan kaldırmak isteyip istemediğini sorarsanız, olumlu cevap vermekten çekinmeyecektir. Bu durumda kendisinin veya herhangi bir kişinin farkındalığın dört temel ilkesini uygulaması gerekir.
Birine doğru yolu seçip Nibbana'ya ulaşmak isteyip istemediğini sorarsanız, elbette "Evet" cevabını verecektir.
Bu durumda kendisinin veya herhangi bir kişinin farkındalığın dört temel ilkesini uygulaması gerekir.
Farkındalığın dört temelini nasıl uygulayabiliriz? Maha Satipatthana Sutta'da Buda şöyle dedi: "Sürekli olarak beden üzerinde tefekkür, duyular üzerinde tefekkür, zihin ve zihnin nesneleri üzerinde tefekkür uygulayın." Ancak nitelikli bir öğretmenin rehberliği olmadan, ortalama bir kişinin konsantrasyon geliştirme ve olduğu gibi görme konusunda başarıya ulaşmak için bu düşünceleri sistematik olarak uygulaması kolay olmayacaktır.
Ben Thanton'dan Mingun Jetavan Sayadaw'ın kişisel rehberliğinde Satipatthana meditasyonunda çok yoğun bir pratik kurs aldım. 1938'den beri bu meditasyon tekniğini binlerce yogiye kişisel iletişim yoluyla, kitaplar ve dersler aracılığıyla öğrettim. Kişisel talimatlar verdiğim ilk gruplardaki katılımcıların isteği üzerine Vipassana (olduğu gibi görme) meditasyonu üzerine iki ciltlik bir monografi yazdım.
Bu monografi 1944'te tamamlandı ve yedi baskıdan geçti. Beşinci bölüm dışındaki tüm bölümler, Pali metinlerine, yorumlara ve alt yorumlara atıfta bulunan bilimsel hesaplamaları ve akıl yürütmeleri içerir. Beşinci bölümü ortak dilde yazmayı seçtim, böylece benimle çalışanlar nasıl başlamaları gerektiğini kolayca anlayabilirler ve ardından "Visuddhimagga" ve diğer kaynaklara uygun olarak ana noktaların tam bir açıklamasıyla adım adım ilerleyebilirler.
İşte bu beşinci bölümün çevirisi. Orijinal Burmaca'nın ilk on dört sayfası, uzun süredir öğrencim olan U Pe Tin tarafından yurtdışından meditasyon merkezimize gelenler için 1954 yılında İngilizce'ye çevrildi. Burma orijinalinin 15 ila 51. sayfaları Nyanaponika Mahathera'nın isteği üzerine öğrencim Myanong U Thin tarafından İngilizceye çevrildi. Bu arada, şu anda Sasana Yeiktha meditasyon merkezimizin alanının neredeyse on hektar olduğunu, içinde meditasyon öğretmenlerinin ve yogilerin, keşişlerin ve hem erkek hem de kadın sıradan insanların bulunduğu elliden fazla binaya sahip olduğunu söyleyebiliriz.[1]
Saygıdeğer Nyanaponika Mahathera, değerli önerilerinin onayını alarak bu çeviriyi nihai edebi forma kavuşturdu.
Wu Pe Ting'in çevirisi Amerikalı bir Budist olan Bayan Mary McCollam tarafından düzenlendi ve üslup açısından geliştirildi. Hindistan'ın Bihar kentindeki Burma Vihar, Bodh Gaya, Bihar'da Angarika Munindra'nın rehberliğinde satipatthana meditasyonu yaptı. Angarika Munindra uzun süredir merkezimizdeydi. İnceleme ve onay için bize baskısını gönderdi.
Bundan sonra çeviri Nyanaponika Mahathera'ya verildi. Dolayısıyla bu kitap, yukarıda adı geçen iki çevirinin, benim önsözümün eklenmesiyle, birleştirilmiş ve ortak basımıdır. Burma monografimin beşinci bölümü, daha önce de söylediğim gibi, kamusal bir üslupla yazılmıştır. Bu kitapta Pali karşılıkları olmadan verilen Budist terimlerin Progress of Seeing-As-Os kitabında tam olarak açıklandığını söylemek isterim.
("The Progress of Insight"), çalışmamın Pali dilinden İngilizceye Muhterem Nyanaponika Mahathera tarafından çevirisi. Onun kitabı Budist Meditasyonunun Kalbi, bu son derece önemli konu hakkında bilgi ve rehberlik içeren bir hazinedir.
Sonuç olarak şunu söylemek isterim:
(1)'bu kitabın yayınlanmasını üstlenenlerin yanı sıra, çeviri ve düzenlemeyi yapanların yardımlarına derinden minnettar olduğumu belirtmek,
(2)'bu kitabın okuyucularını, kendilerini burada yer alan teorik bilgilerle sınırlamak yerine, bu bilgileri sistematik ve kalıcı pratiğe uygulamaya teşvik etmek ve
(3)'Yakında olduğu gibi vizyona sahip olmaları ve Buda'nın Maha Satipatthana Sutta'nın girişinde tanımladığı tüm faydaları elde etmeleri yönündeki samimi arzumu ifade ediyorum.
Bhaddanta Sobhana
Agga Maha Pandita
Mahasi Sayadaw
1 Ekim 1970
Saasana Yita
16, Hermitage Yolu
Rangoon, Burma