Maria Konnova, psikoterapist, geliştirme yöneticisi ve APIM uzmanı
Görünüşe göre artık herkes"kendini yönetmek" istiyor. Üzülmeyin, endişelenmeyin, ertelemeyin. Kendinizi kontrol altında tutun, üretken, bilinçli ve etkili olun.
Kitap rafları alışkanlıklar, irade, duygusal zeka ve farkındalıkla ilgili literatürle doludur.
Meditasyon uygulamaları milyonlarca kişi tarafından indiriliyor. Aynı zamanda çoğunluk hiçbir şeyin gerçekten işe yaramadığını ya da işe yaramadığını düşünüyor ama gerçekten endişe verici durumlarda bu geçerli değil.
Ve insanların "Kendimi yönetmek istiyorum" derken çok farklı şeyleri kastetmeleri ilginç. Birisi sevdiklerinden acısını çıkarmayı bırakmak ister, birisi kendini çalışmaya zorlamak ister, birisi kafasındaki endişeli düşüncelerin akışını kapatmak ister ve birisi hayattan gerçekten ne istediğini anlamak ister.
Aynı kelimenin arkasında farklı deneyimler vardır.
Ve bu her zaman böyle olmuştur. “Kendi kendini yönetme” fikri yeni değil, binlerce yıllık bir düşünce. Ancakfarklı dönemlerde insanlar ona farklı anlamlar yüklediler çünkü farklı koşullarda yaşadılar ve farklı şeyler için endişelendiler.
Bu fikrin nasıl değiştiğini görelim. Bu, şu anda sunulanların çoğunun neden işe yaramadığını ve"kendimizi yönetmenin" bugün bizim için ne anlama geldiğini
1 anlamanıza yardımcı olacaktır.
Düşünmeyle birlikte çalışmak olarak özyönetim
Hayal edin: Savaşın norm haline geldiği, şehirden kovulabileceğiniz, mülkünüzden mahrum bırakılabileceğiniz, hükümdarın isteğiyle ölüm cezasına çarptırılabileceğiniz bir dünyada yaşıyorsunuz. Vebanın tüm mahalleleri silip süpürdüğü ve yarının garanti değil şans olduğu bir yer.
Bu, Antik Yunan ve Roma'nın filozofları olanStoacıların yaşadığı gerçeklikti.
Epiktetos bir köleydi. Seneca, daha sonra ona intihar etmesini emreden İmparator Nero'nun danışmanıydı. Marcus Aurelius, hayatının çoğunu askeri seferlerde geçirmiş ve Germen kabilelerinin sınırında ölen bir imparatordu.
Bu insanları ne meşgul ediyordu? Koşullar karşısında güçsüzlük, dış dünyayı kontrol edememe.
Ve buldukları cevap şu: Olan biteni kontrol edemiyorsam, ona karşı tutumumu kontrol edebilirim. Gerçekten bana bağlı olan tek şey yargılarım, olaylar hakkındaki düşüncelerimdir.
Latince'deki "meditasyon" - meditatio - kelimesinin kendisi "akıl yürütme" anlamına gelir.
Stoacılar gözleri kapalı lotus pozisyonunda oturmuyorlardı. Entelektüel çalışmalarla meşgul oldular: hayatlarını sorunsallaştırdılar, kendilerine sorular sordular, olayları yeniden düşündüler.
"Bizi üzen şeyler değil, olaylar hakkındaki görüşlerimizdir" - Epiktetos'un bu formülü daha sonra iki bin yıl sonra bilişsel davranışçı terapinin temelini oluşturacaktı.
Aslında ne yapıyorlardı?
Düşünerek, yorumlayarak ve inançlarla(sistemik psikoterapi açısından - "resim" ve bu "resmin" içsel durumumuzu ve dışarıda olup bitenleri nasıl "yakaladığı" ile) çalıştık.Bu güçlü bir araçtır - ancak bunlardan yalnızca biridir.
2. Bastırma olarak özyönetim
Başka bir dönem, başka bir bağlam. Orta Çağ, dini toplum.
Bir kişinin hayatı kilise, günah ve erdem tarafından belirlenir. Açıkça "doğru" ve "yanlış" vardır ve ihlal için yalnızca toplumsal kınama değil, aynı zamanda "sonsuz azap" da söz konusudur.
İnsanları endişelendiren neydi? Kendi "günahkar doğanız" - "normlara" aykırı arzular: öfke, şehvet, kıskançlık, oburluk.
Ne yapmalı?
Bastırın, “kötü”nün ortaya çıkmasına izin vermeyin. Zühd, oruç, nefsâniyet. Buradaki “Kendinizi yönetin”kendinizi kontrol altında tutmak, ayartılmaya boyun eğmemek anlamına gelir.
Bu model Orta Çağ'dan günümüze kadar çeşitli şekillerde varlığını sürdürmüştür. "Kendini kontrol altında tut", "kendini bırakma", "güçlü ol" - hepsi bu kadar.
Erkekler özellikle acı çekiyor: Duygularını kontrol etmesi (yani onları bastırması) gereken "gerçek erkek" imajı kültürde hâlâ güçlü.
Sorun, bastırmanın işe yaramaması. Daha doğrusu işe yarıyor, ancakyüksek bir fiyata. İradeyle yok etmeye çalıştıklarımız bir türlü yok olmuyor. Daha derinlere (sistemik psikoterapi açısından - “şema”ya, yani ruhun bilinçaltı ve bilinçdışı kısmına)ve sonra nevrotik semptomlar, çöküntüler, psikosomatik hastalıklarla “kırılır”.
Bu, bir topu suyun altında tutmaya çalışmak gibidir: bunu bir süre yapabilirsiniz, ancak elleriniz yorulur ve bir noktada tahmin edilemeyen bir güçle ve aniden uçup gider.
öngörülemeyen bir yön.
3. Bilinçdışına dair bir anlayış olarak özyönetim
19. yüzyılın sonu, Viyana. Viktorya dönemi, katı sosyal normların ve tam bir saygınlığın olduğu bir dönemdir.Özellikle cinsellik konularında: Bunun hakkında konuşmuyorlar, sanki yokmuş gibi davranıyorlar.
Ve hastalar Dr. Freud'a histeri (felç, nöbet, organik bir nedeni olmayan ağrı) şikayetleriyle geliyorlar.
Bu semptomların arkasında ne vardı?
Kabul edilemez olduğu için bilinçten bastırılan ve bastırılan şey, bilinçdışına geçmiştir ve oradan kişiyi kontrol eder.
Freud'un "hayat tüyosu": gizli olanı bilincin ışığına çıkarın. Farkına varmak, "etkisiz hale getirmek" anlamına gelir. Dolayısıyla kanepe, serbest çağrışımlar, rüya tabirleri ve uzun yıllar süren analizler.
Bu bir devrimdi.
İlk kez birisi sistematik bir şekilde kendi evimizin efendisi olmadığımızı, içimizde kendimiz hakkında bilmediğimiz bir şeyin olduğunu ve bu şeyin davranışlarımızı etkilediğini söyledi.
O zaman neden işe yaradı? Çünkü tam da çağın acısını vurmuş. Сексуальность была гипертабуирована, и сама возможность говорить о своих желаниях — уже была терапевтичной.
Neden memnun kaldınız?
"Şema" ile, yani bilinçdışı süreçlerle çalışmaya çalıştım. Bu önemli bir adımdı ancak odak noktası çok dardı (temel olarak cinsellik ve çocukluk travması) ve süreç çok uzundu.
Bağlam artık çok değişti...
4. Optimizasyon olarak özyönetim
XX yüzyıl, kapitalizmin yükselişi,başarı kültürü. Başarıyı ölçeriz: para, kariyer, statü.
Zaman, mümkün olduğu kadar verimli kullanılması gereken bir kaynaktır.
Bu bağlamda insanları endişelendiren nedir? Başarmak istediklerim ile gerçekte yaptıklarım arasındaki fark. "Daha fazlasını yapabilirim - ama erteliyorum, tembelim, disiplinim yok."
Bu mantığa göre bu, kendinizi optimize etmeniz gerektiği anlamına gelir.
Alışkanlıklar, üretkenlik sistemleri, zaman yönetimi, takipçiler, biyolojik hackleme. Beden ve davranış, özelleştirilebilen ve geliştirilebilen bir makine gibidir. Temel olarak bu, dinamik stereotiplerle (sistemik psikoterapide - "anlamlı bir davranış perspektifi") çalışmaktır.
Bu, belirli bir sınıra kadar işe yarar.
Bir alışkanlık edinebilir, bir rutin oluşturabilir, plan yapmayı öğrenebilirsiniz. Ancak "kendimi zorlayamıyorum" ifadesinin altındabir iç çatışma yatıyorsa, hiçbir alışkanlık takipçisi bunu ortaya çıkarmayacaktır.
Kişi bir hedef belirler, bu hedefe ulaşamaz, zayıflığı nedeniyle kendini suçlar, yeni bir "sistem" dener ve bu böyle devam eder.
Çünkü sorun doğru tekniğin eksikliği değil, bir tarafının istediğini diğer tarafının istememesidir. Ama bunu bilmiyor.
5. Sakin bir öz yönetim
Zamanımız. "Sindirilemeyen" bilgi akışı. Bildirimler, haberler, sosyal ağlar, çoklu görev. Beyin sürekli olarak aşırı yüklenmektedir.
Ne için endişeleniyoruz?
"Kafam kapanmıyor." Kaygı, huzursuz düşünceler... Geceleri uyuyamazsınız, her şeyi düşünürsünüz. Sabah uyanırsınız ve yeniden bu akışa dalarsınız.
Ve yanıt olarak lütfen: farkındalık, meditasyon, farkındalık. Nefes alın, gözlemleyin, tepki vermeyin, "şimdi ve buraya" dönün. Temelde bu, dikkat ve beden ile yapılan bir çalışmadır (sistemik psikoterapide - "algısal davranış" ve "beden davranışı")
Bu, akut gerginliğin hafifletilmesine, kaygının azaltılmasına ve bir miktar kontrol görünümü yeniden kazanılmasına yardımcı olur.
İlk yardım aracı olarak harika çalışıyor.
Fakat kişi meditasyondan çıktığında dünya aynı kalıyor. Aynı tetikleyiciler, kaygıyı tetikleyen aynı durumlar. Veiçsel dönüşüm olmadan, kişi kendini tekrar aynı durumda bulacaktır.
Bu, iltihap için bir ateş düşürücü gibidir: Sıcaklık düşürüldü, daha kolay hale geldi, ancak nedeni devam ediyor ve eğer tedavi edilmezse sıcaklık geri dönecek.
Modern insanı endişelendiren ne?
Hadi sana ve bana dürüst bir bakalım.
Bir dünyada yaşıyoruz.
çok fazla seçenek var ve bu seçenek yüzünden felç oluyorlar:prensipte her şey mümkündür, ancak neyi seçeceğiniz açık değildir. Tek bir "doğru" sisteminin olmadığı ve herkesin nasıl yaşayacağına kendisi karar verdiği, bulanık kuralların olduğu bir dünyada yaşıyoruz. Bu özgürlüktür ve aynı zamanda stres ve kaygıdır.
Aynı andaaşırı bağlantı halindeyiz ve yalnızız:telefonda yüzlerce bağlantımız var ama gerçekten konuşacak kimse yok.
Kendini gerçekleştirmekültüründe yaşıyoruz ve bu kültür tarafından baskı altında kalıyoruz.
"Kendinizi bulmanız, potansiyelinizi ortaya çıkarmanız, hayatınızı en iyi şekilde yaşamanız gerekiyor" - ve eğer işe yaramazsa, o zaman bu sizin hatanızdır.
Ve insanlar psikoterapiye şu ifadelerle gelirler: "Kendimi zorlayamıyorum", "Böyle tepki vermemem gerektiğini biliyorum ama yine de tepki veriyorum", "Ne istediğimi anlamıyorum", "Kendi hayatımı yaşayamıyormuşum gibi hissediyorum" hayat.”
Bütün bunların arkasında genel bir his var: Ben kendimin efendisi değilim, içimdeki bir şey benim dışımda hareket ediyor.
benim isteğim - ve bunun ne olduğunu anlamıyorum.
O halde kendini kontrol etmek ne anlama geliyor?
Zaman içinde “kendini yönetme” fikrini incelediğimizde, her çağın acısının bu amaç için şu ya da bu “kapma”nın yaratılmasını kışkırttığını, ancak her birinin ayrı ayrı kişiyi tüm bütünlüğüyle hesaba katmadığını gördük.
Zamanına göre etkili olmasına rağmen.
Yeni zorluklarla dolu yeni bir dünyada yaşıyoruz ve eski yanıtlar - iyi olanlar bile - tam olarak işe yaramıyor.
Bugün kendinizi yönetmek, nasıl yapılandığınızı anlamak, kendinizi bir sistem olarak görmek ve onunla tamamen çalışmak anlamına gelir.
Sistemik psikoterapiye göre, tüm davranışlarımızın arkasında yatan derin ihtiyaçlarımız vardır:güvenlik ihtiyacı, ait olma ihtiyacı ve tanınma, ilgi ve hayranlık uyandırma ihtiyacı.
Bu ihtiyaçlar birbiriyle çatışabilir - risk almak istiyoruz ve istikrar istiyoruz, kendimiz olmak istiyoruz ve kabul edilmek istiyoruz, yakınlık istiyoruz ve bundan korkuyoruz... Buna"iç çatışma" denir - "içimde bir şey isteğime karşı hareket ediyor" hissinin temel kaynaklarından biridir.
Uzun zaman önce oluşturulmuş ve bilinçli katılımımız olmadan başlatılan tepki verme yolları (dinamik stereotipler) olan otomatizmlerimiz var.
Onlarla çalışmak için önce onları görmelisiniz.
Ve kendimiz hakkında düşündüklerimizle iç dünyamızda gerçekte olanlar arasında bir tutarsızlık vardır: Bir şeyi istediğimizden emin olabiliriz ama aslında davranışlarımız başka bir şeyden bahseder. "Resim"(bilinç) ile "şema" (bilinçaltı, bilinçdışı, bilinçdışı) arasındaki bu uyumsuzluk, uyumsuzluğun kaynağıdır.
Kendinizi yönetmek,"kendi davranışınızla ilişkili davranışı" öğrenmek anlamına gelir.
Bu, içimizde olup biteni görme, bunun nereden geldiğini anlama ve her zamanki gibi devam etmek veya farklı denemek gibi bir seçeneğe sahip olma yeteneğidir.
Sistemik psikoterapinin yalnızca bir tanesiyle değil, beş davranış yönü (beden, dikkat, yorumlar, inançlar, başkalarıyla ilişkiler) ile işe yaramasının nedeni budur.
Bu nedenle, sadece güzel kavramları takip etmekle kalmayıp, ruhta gerçekte neler olduğunu anlamak için sinir bilimine güveniyor. İşte bu yüzden gerçek, uzun vadeli, sistematik sonuçlar verir.