İzlanda kaldığım ilk günler bana oldukça kaba geldi, bunun çeşitli sebepleri vardı (yatağımda, banyomda, mutfağımda olmayı sevmemem, beslenmemi değiştirmem veya ayarlamam vb.), ayrıca spor salonunda bir antrenörün olmaması (çevrimiçiydi), çünkü çoğu zaman o anda bir soru sorup destek alma isteği vardı.
Çeşitli sebeplerden (kasıtlı olarak değil) bazı gündelik sorunlarım, ihtiyaçlarım/isteklerim/isteklerim karşılanmadı.
Sonuç olarak, öfke ve öfke duygusu çok net bir şekilde ortaya çıktı, çok hızlı bir şekilde derin bir üzüntü ve üzüntü hissine dönüştü.
İçimdeki şu diyalogu bile tanıyabildim: "Ben önemli değilim", "arzularım önemli ve anlamlı değil ve dikkate değer değil", "Duyulmuyorum", "Sorulmaya ve arzulanmaya layık değilim" Vb.
Kendimi çok nahoş, savunmasız ve enerji tüketen çocukluk travmamın içinde buldum.
Bunun sonucunda ihtiyaç karşılanmıyor ve ihtiyaçların karşılanmadığı yerde bir güvensizlik duygusu doğuyor, “Burada kendimi kötü hissediyorum.”
Ve “hemen serinleyen” yetişkin ben ile “güvende olmayan” çocuk tarafı arasında bir çatışma ortaya çıkıyor.
Yaşanmayan duygular basıldı. Küçük ben'in bir şey istediği ve bir şey istediği anlarda ama en yakınları tarafından görmezden gelindi, onu dinlediler ama duymadılar.
Ayrıca buraya korku ve belirsizlik de eklendi: "Ya grup benim tarafımı tutmazsa", "Ya grup beni reddederse" ve ben dışlanırsam?
Merhaba, ölüm korkusu.
Günde birkaç kez, chitta'm beni bu travmaya geri döndürdü ve her seferinde bunu daha net ve daha hızlı görmeye başladım.
Ve şu da var: Gurdjieff'in dansları sohbete girdi 😂 yangını körüklüyor))
Ama kısacası öfke temasını her yönden değerlendirmeyi başardım.😅
Üçüncü günde, Gurdjieff zaten hafif kibirli bir alaycılıkla kahkahalara ve hatta kayıtsızlığa neden oluyordu 😅
Sonunda travmanın kökenini ve iç çatışmanın nedenini görecek gücü bulupgörmediğime sevindim.
“gidip bir otel kiralayıp orada devam edeyim” düşüncesine yenik düşer.
Gohar Seferyan
Yoga gezileri ve dünya seyahatleri