Yazar: Trungpa Chogyam
Tür: Din
ISBN: 5-344-00142-8
Budist öğretisini Amerikan topraklarında bütünüyle geliştirmek için, Her şeyden önce meditasyonun temel ilkelerini anlamalıyız. Budizm ve pratikte temel meditasyon tekniklerine hakim olun.
Pek çok insan Budizm'i kendilerine kurtuluş vaat eden, dünyadaki yaşamlarını çiçek toplayabileceğiniz güzel bir bahçede yürümek gibi hale getirebilecek yeni bir tarikat olarak algılıyor. Ama bir ağaçtan çiçek koparmak istiyorsak önce bu ağacı büyütmeliyiz, yani korkularımızla, hayal kırıklıklarımızla, kırgınlığımızla, kızgınlığımızla, hayatın tüm acı dolu yönleriyle çalışmalıyız.
Birçokları için Budizm son derece karanlık bir din gibi görünüyor çünkü varoluşun acılarını ve üzüntülerini vurguluyor. Dinler genellikle güzellikten, zarafetten, coşkudan, ilahilerden bahseder. Ancak Buda'ya göre öncelikle hayatı olduğu gibi görmeli ve deneyimlemeliyiz. Acı çekmenin gerçekliğini, tatminsizliğin gerçekliğini görmeliyiz.
Bunu görmezden gelip yaşamın yalnızca yüce ve hoş yönlerini keşfedemeyiz. Eğer bir kişi vaat edilmiş bir toprak, hazinelerle dolu bir ada arıyorsa, o zaman onun arayışı yalnızca daha büyük acılara yol açacaktır. Böyle adalar yok; bu şekilde aydınlanmaya ulaşmak imkansızdır. Bu nedenle Budizm'in tüm yönleri ve okulları oybirliğiyle hayatımızın durumlarıyla doğrudan bir toplantıyla başlamanın gerekli olduğunu savunuyor.
Hayallerle başlayamazsınız. Hayaller ancak geçici bir kurtuluş olabilir, gerçek kurtuluş ise imkânsız hale gelecektir. Budizm'de gerçekçilik isteğimizi meditasyon uygulamasıyla ifade ederiz. Meditasyon coşkuya, manevi mutluluğa veya huzura ulaşma arzusu değildir; Bu daha iyi olma çabası değil. Bu yalnızca nevrotik hilelerinizi, kendinizi kandırmanızı, gizli korkularınızı ve umutlarınızı gerçekleştirebileceğiniz ve etkisiz hale getirebileceğiniz belirli bir alanın yaratılmasıdır.
Bu alanı basit bir teknikle kendimiz için inşa ediyoruz, yani hiçbir şey yapmıyoruz. Hiçbir şey yapmamak aslında çok zordur. Başlangıçta hiçbir şey yapmamaya yaklaşıyoruz ama yavaş yavaş uygulamamız giderek daha mükemmel hale geliyor. Dolayısıyla meditasyon, zihnin nevrozlarını ortaya çıkarmanın ve bunları uygulamamız için materyal olarak kullanmanın bir yoludur.
Nevrozları çöpe atmayız, onları gübre gibi bahçeye dağıtırız ve zenginliğimizin bir parçası haline gelirler. Meditasyon yaparken zihnimizi çok sıkı tutmuyoruz ama aynı zamanda ona tam bir özgürlük de vermiyoruz. Eğer zihni kontrol etmeye çalışırsak enerjisi bize çarpacaktır; ve eğer ona tam bir özgürlük verirsek vahşileşecek ve itaatsizleşecektir.
Bu nedenle zihne özgürlük veriyoruz ama aynı zamanda meditasyon sürecine bir miktar disiplin katıyoruz. Budist geleneğinde kullanılan teknik son derece basittir. Beden hareketlerinin farkındalığı, nefes almanın farkındalığı ve genel fiziksel durum tüm geleneklerde ortak olan tekniklerdir. Uygulamanın temeli, mevcut olmayı, tam burada ve şu anda olmayı öğrenmektir.
Amaç ve tekniğin kendisi burada örtüşüyor: Şu anda olmak, bastırmadan ama aynı zamanda kendinizi çılgına çevirmeden, kendinizin açık bir farkındalığında kalmak. Bedensel varoluş gibi nefes almak da herhangi bir "ruhsal" ima içermeyen nötr bir süreçtir. Biz sadece dikkatimizi onun doğal işleyişine yoğunlaştırıyoruz. Buna shamatha uygulaması denir.
Bu pratikle Hinayana'nın dar yolunda ilerlemeye başlıyoruz.
Çevrimiçi olarak ücretsiz kitap okuyun
Hangi biçimi seçmelisiniz?