Meditasyon: Aydınlanmayla Birleşme
Buda, orijinal mükemmelliklerine güvenen öğrencilerine Elmas Yolun çok yönlü yöntemlerini öğretti. O zamandan bu yana, mutlak düzeydeki bu bakış ve meditasyon aktarımları, sayısız uygulayıcıya özgürleşme ve aydınlanma getirerek, zihnin tüm sınırlamalardan arınmış, ışıltılı bir alan olarak farkına varmalarını sağladı.
Bu tür uygulamalar zihindeki tüm perdeleri kaldırır, dünyayı saf bir toprak olarak algılamamızı ve Buda oluncaya kadar Buda gibi davranmamızı sağlar. Üç temel nitelik – farkındalık, enerji ve özverili hayranlık kapasitesi – bu süreçte bize kaldıraç görevi görüyor. Bunların her biri, meditasyon yapan kişinin kendisini ışıltılı, sınırsız, mükemmel, mutluluk dolu ve dış mutluluk kaynaklarına ihtiyaç duymayan bir şey olarak deneyimlediği yüksek farkındalık durumlarının elde edilmesine katkıda bulunur.
Vizyon, meditasyon ve yaşam pratiğini birleştiren bu becerikli araçlar, öğrencinin kişisel olmayan deneyimini derinleştirir ve onun eylemleri ve edindiği sezgisel bilgiler günlük yaşamda doğrulanır. Zihnin yok edilemezliğine dair korkusuz bilgiden, iyi ve faydalı eylemlerde ifade edilen kendiliğinden neşe doğar. Bu davranış çevremizi etkiler ve başkalarında kendilerinin de aynı şeyi yapabileceğine dair güven uyandırır.
Elmas Yol meditasyonlarını dikkatli bir şekilde analiz edersek, genellikle gizemle örtülü olarak sunulan özlerinin aslında sadece sağduyunun somutlaşmış olduğunu görürüz.
Buda'nın verdiği tüm seviyeleri ve yöntemleri uygularsak, etkinlikleri inanılmaz olacaktır.
Her meditasyonda öncelikle nefes almaya, dolayısıyla zihni sakinleştirmeye odaklanır ve yaşam durumumuza dair dört düşüncenin yardımıyla kendimizi geleceğe hazırlarız. Bugün, iki buçuk bin yıl sonra, bu yansımalar Büyük ve Elmas Yol uygulamalarında Buda'nın zamanındaki kadar güçlü bir motivasyon sağlıyor.
Başlangıçta Buda'nın Öğretileriyle karşılaşmak ve bu yaşamda yoğun bir şekilde gelişmek için nadir ve değerli bir fırsat vardır. Daha sonra her şeyin geçiciliğinden söz edilir ve uygulamaya hemen başlanması için ikna edici nedenler sunulur. Üçüncü adım – Sebep-sonuç ilişkisini anlamak: Düşüncelerimiz, sözlerimiz ve eylemlerimizle geleceğimizi kendimiz belirleriz.
Son olarak hayatınızı bilinçli olarak Aydınlanmaya yönlendirmeniz için iki önemli neden verilmektedir. Birincisi, kendimiz kafamız karışıkken veya acı çekerken başkaları için çok az şey yapabiliriz. İkincisi, Aydınlanmanın zihnin kendisinden başka kaynağı yoktur ve dolayısıyla bu durumun mutluluğu sınır tanımaz.
Şimdi koruma ve rehberlik için Üç Mücevher'e sığınıyoruz.
Bunlardan ilki – Hedef budur Buda, zihnin tam gelişimi. İkinci – Bizi bu hedefe götüren Dharma, Öğretisi ve üçüncüsü; Bodhisattvalar, Sangha, yoldaki dostlarımız ve yardımcılarımız. Ayrıca Hızlı Gelişimin Üç Köküne sığınırız: lamamızın kutsama, ilham ve koruyucu nitelikleri. Bu, dış ve iç güç alanlarını harekete geçirir ve bizi depo bilincimizle derinlemesine çalışmaya, en yüksek görüşümüzü geliştirmeye ve aydınlanmış enerjilerin kilidini açmaya hazırlar.
Büyük Yol'da olduğu gibi Elmas Yol'da da motivasyon her zaman aynıdır; sarsılmaz ve başkalarına gerçekten faydalı olacak şekilde gelişir.
Sığındıktan sonra önümüze Aydınlanmaya giden iki kapı açılır: farkındalık kapısı ve özdeşleşme kapısı. Bedenin ve zihnin enerjilerini harekete geçiren harika egzersizlere başlamak istiyorsak, öncelikle Dört Temel Uygulamanın 111.111 tekrarını yapmalıyız.
Karakterimizi şekillendiriyorlar ve onlara gerekli zamanı ayırmanızı şiddetle tavsiye ediyorum.
Temel Uygulamalardan ilki olan secde meditasyonu, Refuge ile içsel bağlarımızı güçlendirir. Bu yorucu fiziksel egzersizler bedenimizdeki enerji akışını düzeltir ve geçmiş yaşamların olumsuz eylemlerinden kalan sayısız zararlı izlenimi ortadan kaldırır, bedeni zorlu bir efendiden yararlı bir hizmetçiye dönüştürür.
Eğer bunları başkalarına fayda sağlama motivasyonuyla yaparsak, secdeler gerçek anlamda Bodhisattva tavrımızı ortaya koyar.
Sonraki uygulama – yüz altı heceli mantraları da dahil olmak üzere Diamond Mind Buddha üzerine meditasyon, – Sayısız yaşam boyunca biriken olumsuz izlenimleri, konuşma ve zihin alışkanlıklarını etkili bir şekilde temizler ve dönüştürür.
Üçüncü meditasyonda, Aydınlanma'ya 111.111 mükemmel evreni bir Mandala biçiminde sunarak, gelecekteki zenginlik ve neşenin önemli tohumlarını ekeriz.
Son olarak, lama üzerine yapılan genişletilmiş meditasyon olan son bölüm, soyumuza ve onun kendi öğretmenimizden alınan doğrudan aktarımına olan minnettarlığımızı derinleştirir.
Bir yüzük ve kanca toplantısı gibi.Öğrencinin açıklığı ve öğretmenin kutsaması, bu meditasyonu Büyük Mühür'e doğru doğrudan bir adıma dönüştürür; zihnin doğasına dair deneyim. Tüm temel uygulamalar tantrik olduğundan, yani tamamen bedeni, konuşmayı ve zihni kapsadığından ve bunları birçok kez tekrarladığımızdan, çoğu uygulayıcı için birkaç yıl sürer ve çok belirgin bir etkiye sahiptir.
Hindistan'da Budizm 1500 yıldan fazla bir süre içinde gelişti.
Bu süre zarfında, çok çeşitli gelişmiş Elmas Yolu meditasyonları üç sınıfa ayrıldı. Bunlardan biri, yöntemleri eğitimsiz insanlar için tehlikeli olduğundan gizlice aktarıldı. Bu, derin nefes almayla çalışan ve bedenin iç enerjilerini uyandıran ustalık gerektiren yollardan oluşan bir yoldur. İkinci sınıf – doğrudan erişilebilen derin görme yolu – farkındalık içerir.
Üçüncü – bu nadiren bahsedilen ama son derece güçlü özdeşleşme yolu (Sanskritçe Guru Yoga'da, Tibetçe Lami Naljor'da) resmi olarak yalnızca en sadık öğrencilerden oluşan küçük gruplarda öğretildi.
On Altıncı Karmapa bu üçüncü yaklaşımın Elmas Yol merkezlerinde ana uygulama olmasını istedi; Böylece bağları sürdürme yeteneğimize olan güvenini ve bu bağların idealist Batı için son derece yüksek değerini kabul ettiğini gösterdi.
Öğretmen ve öğrenci arasındaki derin karşılıklı güven üzerine inşa edilen lama üzerine meditasyonlar, dünyanın her yerindeki Karma Kagyu Elmas Yolu okulunun Batılı sıradan öğrencileri arasında muazzam etkinliğini göstermiştir. Kimlik belirleme yolu, diğer iki yolun araçlarını ve görüşlerini de içerir ve serbestçe kullanır.
Tibet Budizminde kullanılan felsefi ve psikolojik araçların zenginliği benzersizdir ve üzerinde çok az çalışılmıştır.
Ancak yol gösterici ilkelerini anlamak kolaydır. Her iki yolda da, hem Küçük hem de Büyük'te, bu her zaman iki adım şeklinde açıkça sunulur: birincisi, mükemmel niteliklere uyum sağlarız ve ikinci olarak bunları kendimizde gerçekleştiririz.